Interview menée via Internet avec C. Patrick le 2 juillet 2017.
Liste des questions:
Qu’est-ce qu’il y a de particulier dans la nature de la psychologie à l’ère de l’évolution relativement à celle de l’involution?
Est-ce que la psychologie évolutionnaire peut amener quelqu’un à passer de l’involution à l’évolution? L’aider à évoluer?
Existe-t-il un lien entre la psychologie traditionnelle et la psychologie évolutionnaire?
Doit-on d’abord être dans un processus d’évolution avant d’être amené vers la psychologie évolutionnaire?
À quel point la psychologie évolutionnaire est-elle déjà présente et appliquée dans l’humanité?
Bernard de Montréal a déjà fait un travail pour décrire la psychologie évolutionnaire. Percevez-vous ce qu’il a amené comme étant une science? Ou simplement une base? Comment voyez-vous ce qu’il a apporté relativement à votre propre travail?
Donc un être en évolution peut-il canaliser la science de la psychologie évolutionnaire? Votre travail permet-il d’avancer plus vite?
La psychologie évolutionnaire a-t-elle un rôle déjà aujourd’hui? A-t-elle un rôle essentiel?
Pouvez-vous donner un exemple de la pratique de la psychologie évolutionnaire?
Dites-vous qu’en évolution, l’expérience permet de révéler les croyances?
Que reste-t-il lorsque les croyances sont entièrement ôtées du psychisme?
Sur quoi un être sans croyance peut-il s’appuyer pour appréhender la réalité?
Donc les connaissances perdent leur utilité?
Est-ce que les croyances relativement à soi-même sont les plus importantes?
Comment un être en évolution peut-il vivre de façon équilibrée, saine et harmonieuse dans un monde en involution?
Un être en évolution peut-il vivre l’isolement, le rejet par la société? Avoir du mal à communiquer avec autrui?
Comment la maladie mentale sera-t-elle perçue par la psychologie évolutionnaire?
Dans quelle mesure un être peut-il en aider un autre à évoluer?
Comment la psychologie évolutionnaire détermine-t-elle qu’un mental est sain ou malade?
Diriez-vous que la psychologie traditionnelle est soumise à l’influence des forces du plan astral et non celle de l’intelligence? Cela garantirait qu’il ne s’agisse pas d’une science du tout?
Revenons sur ce sujet : dans quelle mesure est-ce qu’un être peut en aider un autre à évoluer? Par exemple, votre outil d’étude psychique Psience n’est-il pas une aide extérieure?
L’évolution progresse plutôt lentement. Quels sont les facteurs qui influencent la rapidité de cette évolution?